击鼓鸣钟，朝臣齐聚，人多嘴杂，子受与云中子的朝堂之辩，无可避免的流传了出去。
而且在有心人的操作下，传播速度相当快。
商容现在都不知该怎么办了，纣王语出惊人不敬天，又有贼子捕风捉影背后推手，想制止都没办法。
传言越来越快，越来越广，甚至有人提起了武乙。
武乙是纣王的太爷爷，其人最着名的事迹是囊血射天。
就是用木头和泥土制作一个人偶，把它称为天神，并与之打斗，还想出一个法子，用皮囊装满一袋血挂在高处，自己在底下往皮囊射箭，弄得血污四溅，命令旁人作评判，所谓的“天神”输了，还负了伤。
民间还流传着“武乙无道，祸因射天”的说法，因为传说中武乙打猎时，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中他，当场倒地身亡。
这是将纣王比作武乙了啊！
而且比辱天、射天更过分，纣王说自己就是天命，甚至要操控天命为己用！
与外界不同，宫中的子受美滋滋的享受着妲己的伺候。
一句“若是只问跟脚，不问才干心迹，恐伤其心”就让妲己彻底折服。
这到底是多大的宽宏气量才能说出这句话？
而后的天命之论，更让妲己倾心。
妖族修道本就是逆天而为，而且老祖宗女娇，不也是和大禹一同治水，逆天改命吗？
妲己早已下定决心，若逆天而行有报应，她就算舍了这身千年修为，舍了这条性命，也要保得心上人周全。
子受时不时派寺人给自己传消息，市井中的叫骂声日益增多，更想不到的是，云中子竟然没走，像是什么事情都没发生一样，继续在闹市中算命。
此举更是让人们赞叹，进而贬低纣王，怎么能侮辱这样一位有道真修呢？
子受强忍内心激动之情，只是面无表情让惶惶不安的寺人退下。
让骂名来的更凶猛些！
............
其实，事情并不像子受想的那么顺利。
毕竟是地狱难度。
一些年轻人，就觉得纣王做的很对。
比如镇殿将军方相，方弼，俩兄弟一个个感觉全身的血液都这天命之论撩拨得激情澎湃，似要破体而出。
退了朝后，都无法平息。
他们是孤儿，如果不是纣王刚登基出游的那一年，偶然发现他们，看他们身材高大，让他们入了殿中做得亲卫，后又升为镇殿将军，早就饿死在野外了。
天命？
原本饿死荒野是他们的天命！
但纣王改了他们的天命！
.............
万年退朝后，回到司天监，可他今天看不清星星。
因为眼眶里满是泪水。
入朝为官时他没有哭，推演失败时他没有哭，现在他哭了。
想当年，他意气风发，有着自己的理想、追求，一定要推演出准确的节令，不能浑浑噩噩混日子。
可不知道从什么时候开始，随遇而安成了生活的一部分，和前任节令官有了一样的生存方式，似乎推脱一切都是天命，这样才是正确的。
这是天命吗？
是啊！刮风下雨，天晴日晒，都是天命啊！本就不是人类可以推测的啊！
可....
纣王让他改变了，推演出了历法。
万年历不就是运用了天命吗？
观节令以行人事，天命下雨，我便利蓄水保墒，天命晴日，我便播种晒衣，天命季节变化，我便春耕秋收！
今天的天命之论，更是告诉了他，原来真的有这种人，不信天，不信命，以王霸之姿，在布满荆棘的道路，满身伤痕地对抗着天命！
万年比谁都明白！
他已经明白为什么纣王会让他来司天监看星星了，并不是闲职，而是另有一番道理啊！
太阳、月亮、星星，都是相同的，庄稼在春季、夏季发芽、生长，在秋季、冬季积蓄、收藏，也是相同的，庄稼有土地就生长，失去了土地就死亡，这也是常识。
这样一说，收成与天相无关，与季节无关，与土地无关，那便是事在人为啊！
万年已经知道纣王要自己干什么，他要以人力改变收成，而不是听天由命！
……
梅山。
袁洪摘下一颗桃子，吃了两口，觉得无甚味道，便扔在地上。
挠了挠满是杂毛的脖子，从树上跳下，来到一个嘴生獠牙的野猪妖身前，拍了拍他的大肚子道：“老朱，山上无趣，不如下山玩玩？”
“啊？”朱子真看着地上的桃子，有点想吃。
“呆子。”袁洪摇头，招来一边的老七山羊精，杨显修为一般，但颇有智计：“老七，咱们兄弟七个入凡间一行如何？”
杨显捏着自己的胡子，道：“兄长可是听闻纣王与云中子的人妖之论？”
袁洪嘿嘿一笑：“是也，是也，受享国禄，享尽人间荣华富贵，可不比呆在深山老林有意思多了？”
“人间荣华？”朱子真有些心动，人间有美酒有美女，这山上....
有猴子。
以他们七兄弟的修为，自然做得将军，还有什么享受不到？
袁洪催促道，传讯其他几个兄弟：“来来来，兄弟们一起合计合计，这便往朝歌一行。”
没人看到他眼中闪过的一丝精芒。
他只是为了人间荣华，为了纣王不问出处，反驳了云中子那披毛戴角、湿生卵化之论吗？
不尽然。
袁洪是大妖，比其他几个兄弟修为强出数倍不止，也可窥得一线天机。
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