谁愿意做个神棍啊！
坐在街头，装神弄鬼，骗人骗钱混饭吃......
这哪里是我这位有理想、有抱负，社会主义新一代，跨世纪的新青年想干的事！
我是太阳，我们就是早上八九点钟的太阳，这世界......
正在热血澎湃，胡思乱想间，老头说话了。
“还记得前两年我给你写的作文吗？”老头总爱提问。
这会儿，我脑子转的飞快，略一寻思，回答道：“那个什么医不自治，筮不自占；知易者不占，善易者不卜吗？”
“对喽，你倒是记得不错，可就是理解的不够深刻，哎......年轻人，好奇心太重，不一定是好事，好奇会害死人的。”
“既然你一直对算命比较好奇，我今天就简单给你说说算命的那些事儿......”
“这事说起来可不容易，嗯......这样吧，先从几个主要人物说起吧......”
老头谈性很浓，涛涛不绝一口气说了半个多小时，我记得不全，简单记录如下：
第一个人。
李虚中，唐朝人。
李虚中病逝，李贺邀韩愈为其撰写墓志铭。
虚中年少长，喜学，学无所不通，最深于易学五行之书。以人之生年月日所值日辰干支，相人生贵贱寿夭，吉凶祸福，百不失一二。
世传《李虚中命书》三卷，署名鬼谷子撰，虚中注，实乃虚中托鬼谷之名耳。其说汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。
唐德宗贞元年间，进士及第，试书判入，补秘书正字，母丧去官归隐。宰相武公元出剑南，奏夺为观察推官，授监察御史。虚中诏征，既至，宰相欲白以为起居舍人。经一月，疽发背，年五十二岁。
虚中患疾，曾谓其友韩愈：“吾梦大山裂，流出赤黄物如金。是所请大还者矣。”
君既殁，韩愈追占其梦：“山者艮，艮为背，裂而流赤黄，疽象也。大还者，大归也。虚中已知其大限而告之矣。”
《四库总目提要》有：后世传星命之学者，皆以虚中为祖。
这里需要注意，李虚中命理学，是“以人之生年月日所值日辰干支”，就是用人出生时的年月日，不含时辰干支在内，也就是“三柱六字算命法”。
第二个人。
徐子平，北宋人。
生平事迹不详，仅有民间传闻，子平时为华阴令，后弃官学道，与吕洞宾、陈抟、麻衣道者一起隐居华山。著有《定真论》、《渊海子平》、《徐氏珞琭子赋注二卷》等流传于世。
他在李虚中的三柱法（年、月、日）的基础上，弃三柱六字算命法用纳音五行论命的方法，创四柱法论命（年、月、日、时）。
以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系，来推测人生命运。这种以日干为中心，旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测体系，对后世的影响尤为深刻而广泛。
第三个人。
万民英，明朝进士。
明嘉靖二十九年，中进士。先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。
倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借试篮机，扶母灵柩回故里，从此离仕隐居。
卒于明万历年间，时状元朱之蕃撰碑文，探花赵锵篆碑额；榜眼刘思中书丹。现Y县文物保管所存其墓志铭。
万民英著有《易经会解》、《三命通会》、《荫符经》、《菊花谱》等刊行于世。而其中《三命通会》在传统命学的历史上，拥有非常高的官方地位。
《四库全书》有“自明以来二百余年，谈星命者，皆以此本为总录，几于家有其书”。
这三个人，跨了唐、宋、明等九个朝代，历时八百多年，四柱或八字命理系统，至此基本形成。
到明清民国期间，八字命理不断发酵。门派繁杂，派系林立。
先后有人伪托明朝刘伯温著《滴天髓》及《穷通宝鉴》等，清朝《子平真诠》、民国韦千里的《千里命稿》和袁树珊的《命理探源》，等等一系列的命理著作涌现，四柱八字算命术就真正形成，并且开枝散叶，渗透到每一个国人脑子里去了。
但它的影响力实在是太大了，做为中国人，没有不知道的，甚至没有一生没算过命的人。
旧社会时，在民间，一个人如果没有算过命，那简直是不可想象的事儿！
甚至可以这么说吧。
我听完，顿觉眼前无限清明。
脑子里的一团浆糊，瞬间，感觉一条麻绳串着的一长串辣椒，本来是如麻一样散乱纠缠在地上。
老头就捏着那绳头，轻轻一提，这一长串辣椒，根根顺溜、个个鲜亮地晾在了太阳底下。
“师父，太好了！我从小就爱听故事，你再接着讲吧，我好像一下子脑子被打开了……”
我激动地躺不住了，翻身坐在床上，想让老头继续说下去。
“讲这些，目的让你明白：
一、算命的发源要比易经晚的多，它的根还是扎在易经里的，所以还是先要学好易经这个基础，才不至于在庞杂的，且各自为说的众多派系书籍中迷失。
二、正确认识到底啥是算命，算命在以往叫命理学。它不等同同于民间流行的算命，民间流行的各种算命法，大多只是跑江湖的一种糊口工具，是一种职业。
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