吴王夫差在打败越国，又进兵中原，成为东方霸主之后，他的下一个目标是什么呢？
这个目标并不伟大，甚至看起来很朴素。
三个字，盖房子。
这种心理也很正常，我们现代人要是有钱了，第一件大事就是买房买车：钱少买套房买别克，钱多盖别墅买宝马。
古代人也是一样，吴国又是破楚又是灭越，还在中原小国到处收保护费，吴王夫差自然是有钱的紧，车他多得用不完，房子他却嫌不够漂亮。
因此，他想盖个前无古人后无来者的华楼高台，供自己游玩享乐。而对于这方面，太宰伯嚭最有心得，所以夫差找他来商量说：“现在我国强盛，四方臣服，寡人想盖个高楼大厦彰显霸业、与民同乐，太宰以为何地为佳？”
伯嚭道：“吴国境内，崇台胜境，湖光山色，莫过于先王在姑苏山（今灵岩山）上所建的姑苏台了。只是这楼台虽玉宇，高处却没有不胜寒，一句话，不够高，不够大呀！
这怎么能衬托大王您伟岸绝伦英明神武的傲人身姿呢，又怎么能彰显您前无古人后无来者的伟大功业呢？所以臣以为，大王您应该扩建此台。”
夫差大喜：“太宰言之有理。好，寡人就大建姑苏台！可令其高可望数百里，宽可容六千人，而聚歌童舞女于上。如此，琼楼玉宇，笙歌燕舞，饱览河山，太湖风光尽收眼底，实乃人间第一乐事矣！”遂立刻悬赏搜求各种名贵木材，尤其是又粗又大的整木，作为增建姑苏台的原料。
越国大夫文种得知这个消息，大喜，忙去找越王句践谈话，因为，这些年来他苦思冥想出来的“灭吴九策”终于可以正式派上用场了！
“大王，臣闻‘高空之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’现在咱们想要干掉吴王，必先投其所好，然后才能要得了他的命！”
“哦？此话怎讲？”
“我这里有九条灭吴之策，跟那‘独孤九剑’一般厉害，招招正中吴王死穴。这么说吧，用这些计策来攻城掠地，那简直就如脱鞋般容易，虽然有几条阴损了些，但真得非常实用。”
“阴损，寡人不怕阴损，越阴损越好，对敌人仁慈，就是对自己残忍。”
如果说句践之前还有道德、人性与尊严的话，从他为夫差尝粪问疾那一天开始，他已彻底豁出去了——屎都吃了，还有什么好顾忌的，只要是为了自己的复仇大业，管他洪水滔天！
文种道：“好，那臣就一条一条细细解释：第一，遵奉天地，敬事鬼神，让天地鬼神帮我们一起收拾吴王。”
“这好办，寡人立刻在城东立祠以祭阳神东皇公，在城西立祠以祭阴神西王母，在会稽山上祭祀大禹陵，在钱塘江上祭祀水神，这样可以了吧！”
“可以，太可以了。咱们接着说：
第二，用金银财宝贿赂吴国的君臣，以讨其欢心。
第三，购空吴国的粮草，以削弱其积储。
第四，赠送美女给吴王夫差，以惑其心志。
第五，赠送能工巧匠与上等木材给吴国，让他们兴建宫室楼台，以消耗其财力民力。
第六，送礼给伯嚭等吴国谀臣，以乱其谋略。
第七，挑拨吴国君臣关系，利用吴王迫害逼杀伍子胥等忠臣，铲除掉吴国得力的辅佐者。
第八，振兴经济，发展军事科技。
第九，训练军队，静待破吴良机。”
句践大笑：“妙哉，果然够阴损，我喜欢！那么依大夫看，寡人应该先实施哪条计策好呢？”
文种说：“臣听说吴王夫差正准备大兴土木，扩建姑苏台，缺的就是名山珍木，大王何不帮他一把？”
句践恍然大悟，忙派三千伐木工，深入名山采伐神木。但足足一年，伐木队只砍到些普通木材，大部分上不了台面，工人开始思念家乡、心怀怨望，他们集体创作了一首著名诗篇《木客之吟》，每夜歌唱：
朝采木，暮采木，
朝朝暮暮入山曲，
穷岩绝壑徒往复，
天不生兮地不育，
木客何辜兮，受此劳酷?
或许是这凄凉的歌声感动了山神吧，一天晚上，神仙显灵了，山上突然长出两株神木，粗的二十个人都抱不住，足足有四十丈之高，阳面那一颗是有斑纹的梓木，阴面那一颗是名贵的楠木，看的木工们目瞪口呆，直以为自己思念家乡过度这座神山后来就被称作木客山，山下有个木栅村，距离越都山阴城十五里，即今绍兴娄宫里境内。
越王句践得此神木，大喜，立刻叫匠人精工雕刻成盘龙花纹大柱，抹上丹青，镶嵌白玉，错彩镂金，命大夫文种出使吴国，将这两件神物送给夫差盖房子使。
吴王夫差见之大喜，连忙吩咐照单全收。
这时一旁的忠臣伍子胥又跑出来唱对台戏了：“从前夏桀建造灵台，商纣建造鹿台，都穷竭民力，导致民不聊生，最终自取灭亡。句践不安好心，大王，您千万不能要他那两块破木头啊！”
夫差当然不会听这个“祥林嫂”的话，哼，有好处不要，你以为寡人傻呀！来人，把这神木运去姑苏山，给寡人造楼台去！
这以后，句践不断地给吴王送木头，姑苏山下太湖边一个军港旁，从各地征集来的木材四面八方源源不断的运将进来，把山下的河道、沟渠都给塞满了，
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