要不是送礼的小陌前辈还没走，以王原箓的一贯行事风格，就跟得了一块金子似的，非要咬上一口，看看有无牙印来确定真假。
听到师父的这个问题，王原箓老老实实回答道：“三教祖师功德圆满，修行无漏，为人间开辟出三条大道，是为立教称祖。”
小陌笑了笑。
老观主说道：“说人话。”
王原箓小声嘀咕道：“书上看来的道理，怎么就不是人话了。”
这个曾经跻身数座天下年轻候补十人之一的干瘦道士，出身米贼一脉，在所有人跟前都是唯唯诺诺，只在差点错认了祖宗的某位熟人那边，才胆气横生，说话极有魄力。当然，遇事能躲就躲的道士，真遇到那种躲不过去的，只要王原箓选择出手了，就绝对是下死手。
老观主笑呵呵道：“有客人在，你是为师的开山大弟子，好好表现，袖里的那件仙兵，捂热了没有？如果为师没记错的话，你还没有给拜师礼？”
王原箓一听赠礼竟是件仙兵，立即精神抖擞起来，霎时间变得口若悬河，好像不多说几句都对不起这份贵重礼物。
“三教祖师，他们本就是修行路上天才中的天才，又有先手优势，就像那位人间最得意，写了一句诗，‘举头望明月’，后边写诗的人，再写与明月有关的诗词，就没法子了，很吃亏。写仰头看明月，没啥意思，不被骂抄袭都算轻巧的了，至多是写低头看明月，才算有点新意，可是写这种水中月，到底不如写天上月，来得气魄大，换成修行，道，就小了。”
“他们各自占据一座天下，大道运转完整如一，天地阴阳三才五行，日月星辰山川河流，一切有灵众生都在道上走着，难逃窠臼，任你练气士千千万，修行路数万万千，飞升境只是在山巅，十四境还是在人间。”
小陌点点头。
老观主问道：“那你觉得如果三教祖师再活一万年，如何才有机会跻身十五境？”
王原箓沉默片刻，轻声道：“最好是换一块地盘，类似最新的那座五彩天下，必须足够大，大到能够承载大道。炼剑，习武，三教合一，修远古神通，我能想到的，只有这四条道路。”
“蛮荒天下的托月山大祖，为何就不能跻身十五境？”
既因为当年陈清都携手观照和龙君，联袂问剑托月山，让这位人间妖族共主错失了合道蛮荒天下的最佳时机。
更因为在那之后，有屹立不倒的剑气长城，和扎根蛮荒的十万大山，导致蛮荒天下“大道不全”。
托月山大祖迟迟无法登顶，这就给了后来的周密可趁之机。
而这两处，与碧霄洞主位于桐叶洲的东海观道观，或是类似中土龙虎山的浩然顶尖宗门，青冥天下白玉京之外的玄都观、华阳宫，是截然不同的情况。
这些宗字头，哪怕有十四境修士坐镇，与文庙和白玉京，依旧存在着名实清晰的主次之分，君臣之别。
但是剑气长城和十万大山则不然，属于硬生生从蛮荒天下剐去了一大块地盘，与托月山的道，属于分庭抗礼。
老观主笑问道：“小陌，知道为何道祖会出现在白帝城吗？”
小陌这个新称呼，老观主喊得很顺口。
小陌摇摇头。
老观主感叹道：“郑居中是个很奇怪的人，一直想要证明自己不是道祖。”
小陌问道：“若是想明白了，不管答案是与不是，郑城主都要来个反客为主？”
老观主哈哈大笑，果然就得这么闲聊谈天。
小陌疑惑道：“能成？”
老观主捻须笑道：“成与不成，总要试过才知道。”
就像他在观道观，以整座藕花福地与道祖坐镇的莲花小洞天，问道数千年之久，试图来个颠倒乾坤的天翻地覆，不一样没成，但是这个过程本身就是修道。
就说如今青冥天下，长远来看，对白玉京威胁最大的，在老观主眼中，其实就是张风海与武夫辛苦联手的那座闰月峰。
与白玉京分道扬镳，既有名又有实，这才是一种真正的道化天地。
大掌教寇名如果走一条师尊道祖的老路，就算他“一气化三清再合道为一”，重返白玉京，就很难跻身十五境了。
除非余斗早早来个仗剑远游，将辛苦在内、张风海领衔的那拨练气士，全部来个斩草除根，再将闰月峰夷为平地，彻底打烂。
但这并不符合余斗的做事风格。
因为余斗喜欢就事论事，只在事上论对错。
简而言之，在余斗看来，整座天下，没有什么白玉京内外之别，甚至没有什么山上山下之分。
只要是犯错者，落在余斗手上，不管你是谁什么身份什么背景，当下认错与否，以后改错与否，都没有任何意义了。
况且辛苦与张风海，无法长久相互扶持，抵御余斗的一次次截杀，那么如果凭空多出一个搅局的郑居中呢？
如果天下大势，由不得陆沉不入局，红尘因果牵扯繁重，再难维持一条天地虚舟之境，只能自降大道一个台阶，或是必须更换道路，此后被大势裹挟不得脱困，青冥十四州，“陆沉”一州甚至是数州，陆沉又该如何自处？何谈跨入那个看似只差一步的十五境？
毋庸置疑，郑居中是一个极为纯粹的求道者。
但是这不妨碍郑居中来个破罐子破摔，让整个青冥天下，都布满他“散道两个、甚至是三个十四境郑居中”之后的浓重道痕。
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