罗戈现在抱怨不休的，是杨一在东方之子节目上当着全国电视观众，宣布出来的一段内容——既然是一个文化公司，那么阳一文化所担负的民族责任感自然也应该有所体现，而就我个人的做法和思路，还是认为这些责任表现在文化领域更加合适一些……例如之前在动漫动画产业上的发力，和美影厂的合作，以及民族文化的传承和推广，这些是我们阳一文化现阶段比较重视在乎的东西……趁着来到东方之子节目现场的这个机会，那我就干脆也在这里宣布一些事情，某些各个地方传承了很久的民间文化技巧技艺，比如不管是需要动手的皮影戏捏泥人，还是表演形式的歌舞曲艺，又或者一些原本是生产生活用品的制造技法，如果传承了这些东西的师傅叔伯兄弟姐妹，觉得光靠这些维持不了现在的生活，那么都可以来阳一文化，我们共同开发制定，看看怎么样才能让这些华夏民族的文化瑰宝，更好的流传下去。嗯，哪怕是现在靠着这些祖辈们传下来的东西，生活还算不错，但要是愿意来我们阳一文化商讨合作的，也一样欢迎。
在杨一看来，自己这个说法完全没有问题，所以也就在节目上直接说了出来，当时主持节目的陈达惠还很是激动，好险就没由着自己的喜好把男生一顿猛夸。
结果回了魔都这边以后，倒是罗胖子第一个肉疼起来，他知道男生既然说出了这种话，就决计不是为自己在公众面前捞分刷好评，而是真真切切想要去这么做的。所以此时此刻趁着还没回到公司那边，先逮住男生好好抱怨几句再说。并且这胖子也的确是没想到，面前这小子才刚刚从电视节目上下来，本人都没回魔都呢，结果那些听到信儿的家伙们就找上门来了。
中央台的宣传效果，还真是不能小看。
杨一顾不上和罗戈争论，自己在节目上的发言，到底算不算“欠妥”，反正他明白这厮也就是嘴巴上先找点儿平衡回来再说，并非真的不支持他的做法，所以一笑而过以后，他也不去和对方废话，而是直接切入正题：“南音？这个东西我倒真是第一次听说，过来的人是怎么一个说法？他们的身份罗哥你去打听过了么？虽然我个人还是坚持，把扶持民族文化这个事情，当作一项长期的事业来做，但也不能让人把我们看成是某些别有用心之人的提款机，以后所有的扶持项目立项之前，还要完善好审核机制，确定前来寻求帮助或者是合作的人，是真正的文化传承者。只要存在半点儿争议，就不能放行。”
听到杨一这么说，罗戈倒是没什么担心的了，只不过嘴里免不了嘀咕几句：“还以为你小子上了央视的节目，就得瑟的分不清东南西北了，激动上头才那么说的，既然是这样，那我没话说，先去吃饭，吃完饭再带你去见那老头儿。”
……
“张老先生，请这边走，我们另一位董事长杨董已经回来了，现在和罗董在里面……”
随着小会议室的门被推开，杨一放下手中资料，和罗戈一道站了起来，看着出现在自己面前的老人客气笑了笑。来者是很典型的南方闽南民系的相貌，肤色偏黑，身量不算太高，大约是常年弹唱的缘故，所以行走间脑袋总有些不自觉地往左偏一下，左臂也有些外撇，看着对方的模样，杨一就忍不住在脑海中勾勒出一位，抱着土琵琶咿咿呀呀吹拉弹唱的画面。
“这位老先生好，你就是张土水老人吧？”
在之前的资料里面，杨一就已经了解到了对方的基本情况——除了典型的闽人样貌之外，这名老人同样有着典型的闽人名字，家里以前还有两名兄长，一个叫张金土一个叫张金水，然后到了他这里就是兄长的名字综合起来，三人用了两个字，不可谓不精简。不过家里的亲人在过去十多年间陆续离世，到现在，也就剩下了他一个。
而张土水老人早年间跟在一位南粤的“地水”师傅，也就是盲人师傅膝下充作小童，师傅出门唱戏的时候，他就在前面领路，外带和很多电视剧里面一样，手里捧着个小破碗跟观众掏钱。到了战乱时期，就和他的“阿水师傅”一块儿辗转到了更南边，不过却因为某些原因，没能淌到港岛，直到新华夏成立以后，才又摸索着回了闽南湶州。而因为小时候的悟性好，倒让他把师傅唱南音的绝技也学了个十成十，早年间一些卓有名望的南音大家相继离世以后，原本混迹于民间的张土水，倒是逐渐成了南音的代表性人物。
资料是罗戈找了关系，从湶州那边的湶州南音乐团里找到的，几乎不可能有作假的嫌疑，所以杨一也就当是确凿无疑的信息，全部采信了过来。
“你好你好，我是我是。”老人早年间一直跟在师傅身边走街串巷，比起同龄的孩子，心智要早成熟很多，也曾背井离乡，也曾万里颠簸，所以轮到察言观色，自然不输于绝大多数他这个年纪的老人。在和杨一见面以后，第一句话，就是用夹杂着闽南方言味道的普通话问好：“是杨董吧？之前看到罗董，还在心里惊惊咋这真是年少有为，结果现在看到杨董，发现阳一文化这么兴旺不是没有道理伐，两位老总都厉害啊！”
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