听见这话，周钧倒也能理解。
公孙大娘又说道：“妾身想着，先把这油坊运作起来，待得油料出了，再向主家求契落户。”
“落了户，再去寻屈家说大郎的亲事。”
周钧听了，点头道：“此乃实至。”
公孙大娘看着周钧，不好意思的笑道：“且着二郎知晓，那送膳之人……”
周钧点头道：“换了便是。”
公孙大娘大喜，连忙向周钧行了万福：“妾身多谢二郎成全！”
出了油坊，行在去往别苑的路上，画月突然朝周钧说道：“大唐平民和奴隶之间，划出的界限，定下的规矩，可要比大食严格许多。”
周钧听了，感兴趣的问道：“大食是如何？”
画月：“先知时代，默罕默德的门徒之中，就有不少人是奴隶出身。他们中有些人开创了文化的先河；有些人成了经堂的阿訇；甚至还有人娶了公主，被王室纳入宫中。”
“穆罕默德去世之后，阿布·伯克尔担任哈里发，他根据经文教义，禁止再将阿拉伯人纳为奴隶。”
“即便是大食中的那些外族奴隶，与王族通婚者也众多。”
“就比如哈里发欧麦尔，有一次曾俘获波斯国王叶兹德吉尔德的三个女儿，将她们作为女奴带回了王宫。”
“后来由阿里主持，长女配给欧麦尔的儿子阿布杜拉为妻，二女配给阿布·伯克尔的儿子穆罕默德为次妻，三女则配给他自己的次子侯赛因为妻。”
“远的不说，倘若只说近的，大食里凯勒卜行省的长官叶齐德·本·瓦利德，是王室与女奴的儿子，他的母亲被尊称为乌姆，就连将军们见了她都要行礼。”
停顿片刻，画月继续说道：“而大唐这里则要严格的多，我听过一句话，人各有偶，色类须同，良贱既殊，何以配合。”
周钧点点头，这句话出自《唐律疏议·户婚》。
画月：“无论之前是何等尊贵的身份，拥有多么高超的本领，一旦入了大唐奴籍，就律比畜产，在婚配上只能选择同色人，而且很难有出头之日。”
***作者有话说***
人在上海，隔离居家。周一至五远程办公，闲暇之余家中吵闹，只得忙里偷闲，手机写上百字。每日待至入夜，家人入睡之后，才得空闲，码字爬格。索性周末时间还有些，还能多写些。
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