若非是汉室牛、马奇缺，法律又命令禁止杀、伤、食牛肉，羊肉、彘肉（没阉割）又都口感不好，只怕今年，关中一半以上的家庭，能在腊八日吃上点肉！
即便是生下那一半家庭，也已经凭借今年春、秋两次作物收获，还清了欠下的大半钱粮，将走在破产之路上的家庭硬生生给拉了回来。
等明后两年，这一半的家庭也会逐渐富裕起来，不再需要为口腹而担心，也不再需要因贫穷，而将刚出生的婴儿溺死河中。
——或许在其他文明，富裕往往会造成低生育率；但在汉室，在华夏文化的大背景之下，富裕，足够富裕，往往是人口增长最大的决定性因素。
反之，便是贫穷、足够贫穷，会成为人口增长最大的阻碍。
谁家不想儿孙满堂？
谁人又不想稚童绕膝？
但凡手上能有闲银二两，谁又会为了省钱，就剥夺自家血脉睁开眼，看看这繁华世界的权力？
说到底，华夏人的骨子里，天生就带有开枝散叶、传宗接代的本能。
但凡养得起，别说二胎三胎了，就算是学刘备他祖宗，中山靖王刘非那样，身他百八十个儿子，又有何妨？
即便没那个体力，生他十几二十个，组个足球队冲击一下世界杯，那不也挺好？
而如今的汉室，并非是全方位无死角的富裕，而是单单局限在关中，局限在粮食这一项上，达到了富足的程度。
百姓也只不过是从先前‘穷得掉渣’的地步，稍稍提高成了手里有点闲钱，家里每个季度能吃两条鱼，逢年过节给每个孩子都置办一身新衣裳的程度。
也就是从贫民，进阶到了中农阶级，连富农都还算不上。
再加上‘不孝有三，无后为大’的观念在此时依旧为舆论所认同，就使得如今的汉室，根本不可能会出现社会越富裕，生育率越低的状况。
反倒是在这秋收之后，关中百姓大都前往长安城，置办新衣新布，购买生活物资的时候，长安街头出现了一个个挺着大肚子，抱个小崽子，身后跟个半大小子的妇女。
最主要的是：这并非是个例，而是普遍存在的现象！
若是在东西两市外停驻片刻，就不难发现：在两市进出的育龄妇女当中，至少有三分之二以上的人，腹部都微微隆起。
身旁的汉子嘿嘿憨笑着，在自家细君身旁提着大包小袋，还不晚腾出一个手虚扶着女人的后腰，随时准备扶一把。
看着如此和谐、美好的状况，刘弘的嘴角上，难得一见的挂上了由衷的微笑。
盛世的衡量标准是什么？
在文人士大夫看来，或许是虚无缥缈的河出图，洛出书，万国朝觐，凤鸟来仪。
在史学家看来，或许是百姓民安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，乡野鸡犬相闻，民至老死不相往来。
但在本就出身贫苦人家，对底层百姓的生存状况有足够了解的刘弘看来，盛世的判断标准，实在是太简单不过。
就三点。
百姓能不能吃饱肚子？
能不能生的起孩子？
以及，国家在他国的群狼环伺之下，能不能让百姓安心并自豪的说出一句：不怕？
只要这三点满足，那在任何一个时代的绝大多数底层百姓看来，自己所身处的，就是盛世！
在这些家庭，几乎再也没有出现‘要不今天少吃一顿，省点钱’的话题，也没有出现‘家里没钱，这顿少吃点’的提议。
若非是汉室牛、马奇缺，法律又命令禁止杀、伤、食牛肉，羊肉、彘肉（没阉割）又都口感不好，只怕今年，关中一半以上的家庭，能在腊八日吃上点肉！
即便是生下那一半家庭，也已经凭借今年春、秋两次作物收获，还清了欠下的大半钱粮，将走在破产之路上的家庭硬生生给拉了回来。
等明后两年，这一半的家庭也会逐渐富裕起来，不再需要为口腹而担心，也不再需要因贫穷，而将刚出生的婴儿溺死河中。
——或许在其他文明，富裕往往会造成低生育率；但在汉室，在华夏文化的大背景之下，富裕，足够富裕，往往是人口增长最大的决定性因素。
反之，便是贫穷、足够贫穷，会成为人口增长最大的阻碍。
谁家不想儿孙满堂？
谁人又不想稚童绕膝？
但凡手上能有闲银二两，谁又会为了省钱，就剥夺自家血脉睁开眼，看看这繁华世界的权力？
说到底，华夏人的骨子里，天生就带有开枝散叶、传宗接代的本能。
但凡养得起，别说二胎三胎了，就算是学刘备他祖宗，中山靖王刘非那样，身他百八十个儿子，又有何妨？
即便没那个体力，生他十几二十个，组个足球队冲击一下世界杯，那不也挺好？
而如今的汉室，并非是全方位无死角的富裕，而是单单局限在关中，局限在粮食这一项上，达到了富足的程度。
百姓也只不过是从先前‘穷得掉渣’的地步，稍稍提高成了手里有点闲钱，家里每个季度能吃两条鱼，逢年过节给每个孩子都置办一身新衣裳的程度。
也就是从贫民，进阶到了中农阶级，连富农都还算不上。
再加上‘不孝有三，无后为大’的观念在此时依旧为舆论所认同，就使得如今的汉室，根本不可能会出现社会越富裕，生育率越低的状况。
反倒是在这秋收之后，关中百姓大都前往长安城，置办新衣新布，购买生活物资的时候，长安街头出现了一个个挺着大肚子，抱个小崽子，身后跟个半大小子的妇女。
最主要的是：这并非是个例，而是普遍存在的现象！
若是在东西两市外停驻片刻，就不难发现：在两市进出的育龄妇女当中，至少有三分之二以上的人，腹部都微微隆起。
身旁的汉子嘿嘿憨笑着，在自家细君身旁提着大包小袋，还不晚腾出一个手虚扶着女人的后腰，随时准备扶一把。
看着如此和谐、美好的状况，刘弘的嘴角上，难得一见的挂上了由衷的微笑。
盛世的衡量标准是什么？
在文人士大夫看来，或许是虚无缥缈的河出图，洛出书，万国朝觐，凤鸟来仪。
在史学家看来，或许是百姓民安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，乡野鸡犬相闻，民至老死不相往来。
但在本就出身贫苦人家，对底层百姓的生存状况有足够了解的刘弘看来，盛世的判断标准，实在是太简单不过。
就三点。
百姓能不能吃饱肚子？
能不能生的起孩子？
以及，国家在他国的群狼环伺之下，能不能让百姓安心并自豪的说出一句：不怕？
只要这三点满足，那在任何一个时代的绝大多数底层百姓看来，自己所身处的，就是盛世！
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